Louise Michel

Louise Michel (Vroncourt-la-Côte, 29 de Maio de 1830 — Marselha, 9 de Janeiro de 1905) cujo apelido era Enjolras, foi professora, poetisa, enfermeira, escritora e blanquista da França. Reconheceu-se anarquista durante a Comuna de Paris na qual foi uma das mais importantes communards. Foi também primeira a deflagar a bandeira negra como símbolo dos ideais libertários, popular nos séculos seguintes entre os adeptos do Anarquismo.

Preocupada com a educação infantil, Michel lecionou alguns anos em Paris até 1856. Aos 26 anos nessa mesma cidade já era autora de uma extensa obra literária, política e educacional com foco nos movimentos sociais revolucionários. Na Comuna de Paris participou tanto na linha de frente nas barricadas, como em funções de apoio até ser capturada e deportada para a Nova Caledônia. Retornou à França em 1880 onde se tornara extremamente popular, participou de inúmeros eventos e reuniões operárias, continuou sendo vigiada pelo estado pelo resto de sua vida, sendo presa diversas vezes por seu ativismo político até sua morte aos 74 anos de idade.

Após seu falecimento continuou sendo considerada e homenageada como uma das mais notáveis anarquistas, feministas, sindicalistas e educadoras libertárias do século XIX, preservando tal reconhecimento até a atualidade.

Uma das frases conhecidas de Louise Michel:

“Não se pode matar a ideia a tiros de canhão nem amarrá-la.”

Uma outra visão:

Filha única de uma mãe solteira, Louise Michel nasceu em 1830 e foi criado por seus avós paternos. Eles estavam abertos e tolerantes e permitiu Louise viver uma muito mais rica e mais livre do que muitos filhos de seus filhos de idade. Com sua avó, Louise aprendeu a ler e tocar piano. Seu avô nutre a poesia ea filosofia. No aprendizado da desanimado e tinha uma paixão pela álgebra. Ela perguntou-lhe perguntas de professores que ninguém mais se atreveu a perguntar.

Para uma menina pobre que se recusa a se casar, não há muita oportunidade de ganhar a vida. Em 1850, quando seus avós morreram, Louise decidiu se tornar um professor. Ela fez cursos de Chaumont. Em seguida, sua formatura, ela abriu uma escola para meninas Audeloncourt. Ela optou por criar uma escola livre para não jurar lealdade ao imperador. Ele implementa métodos de ensino originais, tais como a observação da natureza, a presença de animais em sala de aula. Ele também observa a reitoria por publicação em folhetins de jornais locais que contêm críticas veladas do imperador. Ele envia poemas de Victor Hugo, que é um inimigo declarado do regime. Sentindo-se sufocado pelo “o que as pessoas vão dizer que nós” e confinamento em padrões rígidos, ela decide partir para Paris. Ela tem 26 anos.
Ainda pobre, continua o seu trabalho, tanto para os jovens estudantes que, durante o decorrer da noite, ela dá aos trabalhadores. Ansioso por novos conhecimentos, mas também continua a sua própria investigação, em uma espécie de universidade popular. Ele examina a prostituição, a doença mental ou crime. Ele não toca no debate, ele levanta a questão, através de suas novas origens ea possível relação entre crime e loucura. Parece, finalmente, o comportamento a adoptar e fornecer remédios a fim de “despertar de inteligência” tolos e idiotas.
Em 1865, com uma soma de dinheiro que lhe é dado por sua mãe, que veio a Paris para se juntar a ela, ela abriu sua própria escola, em Montmartre.
Durante esses anos, ela começou a construir seu pensamento: ela está convencida de que a humanidade ainda está em sua infância e vai evoluir. Ela acredita que as mulheres desempenham um papel de liderança nesses desenvolvimentos.
A Comuna de Paris, onde as mulheres desempenharam um papel proeminente, vai lutar nas barricadas do uniforme da Guarda Nacional, participar ativamente do comitê de vigilância do 18 º arrondissement, organizar as seções de ambulância ou bairro cooperativa. Após a Semana Sangrenta, Louise Michel é um prisioneiro por dois anos e deportado para Nova Caledônia. Lá, ele se comporta de maneira muito diferente de muitos outros communards: descreve e desenha a vida selvagem e as suas observações para Paris. Importante, ao contrário de outros prisioneiros, ela está interessada em Kanaka, que ela aprende a ler e falar francês. Além disso, ajuda a compreender a opressão colonial eles sofrem, e suporte ao tentar revolta. A revolta foi reprimida por atear fogo ao mato, matando muitos Kanaka. Alguns sobreviventes que planejam fugir pelo mar vêm saudar Louise Michel: ele compartilha com eles seu lenço vermelho, a memória da Comuna.
Durante sua prisão na Nova Caledônia, aprofunda seus pensamentos entrar em contato com Nathalie Lemel (trabalho, aderindo à Primeira Internacional) e Carlos Malato, Louise Michel voltou para a França em anarquista confirmada e determinada para espalhar suas teorias que será até a sua morte no coração de Marselha, em uma turnê de palestras 9 de janeiro de 1905.
Foi também em Nova Caledônia constrói relacionamentos com os prisioneiros argelinos que se revoltaram contra a colonização francesa.
Prometendo causas mais específicas, que irá conduzir círculos feministas, ateus, criam organizações que ajudam prisioneiros. Numa altura em que os trabalhos sobre a emancipação dos trabalhadores voltou a incorrer na ira do poder, Louise Michel, muitas vezes sente-se “no banco dos réus e descanso, como ela disse, nos cárceres dos republicanos”.
Herdeiro da atual unidade de communard socialismo impregnado pelo federalismo e blanquisme de Proudhon, não esfregar ombros com os únicos anarquistas, mas também participar das atividades de parliamentarists socialistas, Rochefort e Clemenceau, ou eleitoralistas grupos feministas, o Guesdists círculos literários, etc …
Usando a palavra como está escrito, orador excepcional, participação na elaboração de jornais, reuniões e conferências internacionais, às vezes vemos arenga pública de reuniões públicas e confrontar os de Versailles, na sequência da Comuna ou o London e Bruxelas.
Louise Michel levou seus talentos para os oprimidos e incorporou suas próprias propostas sobre os fenômenos sociais (sindicalismo, greves, assentamentos …). E as pessoas entendidas como tal, como o funeral de Louise Michel é um dos demiers manifestações de massa, unindo para os anarquistas, marxistas e reformistas tempo.
Propagandista incansável, é um dos pilares do movimento anarquista do século passado vão ser lembrados por suas idéias originais, sua rejeição de grilhões sociais e ideológicas e seu profundo sentimento de solidariedade e ajuda mútua.

Que sejamos muitos e muitos para seguir o caminho da emancipação!